書影為林

人生之旅是一則很長很長的故事。它也許平淡無奇不著痕跡；也許驚濤駭浪終為泡沫。

途中，我們究竟是趕路者，與一幕幕風景擦身而過；抑或扮演旅行者，曾為一景一物

駐足片刻？曾經，我們思忖過自我定位與存在價值嗎？像電影的分鏡畫面，放大審視

自己的生命片段；或者像舞台劇，透過對白傳達自己的人生經歷。我們是否曾像畫家

善用現有的顏料，盡情塗抹出屬於自己的色彩？或者我們其實就像齊格飛．藍茨筆下

的故事人物，在迷宮中等待果陀的到來。

這部浪漫溫馨小品，是德國大文豪齊格飛．藍茨繼《失物招領處》之後，透過豐富的

想像力為小市民打造了一座烏托邦小城，並就此上演一齣荒謬舞台劇。

監獄裡請來劇團表演，囚犯早已密謀駕著劇團巡迴車逃獄。一群人來到適逢舉辦康乃馨節

的小城格里瑙。市民們因劇團的大駕光臨深感榮幸，市長也熱情招待，於是他們各展所長，

全力配合慶典演出。連日來經媒體大放送，這些人儼然已成格里瑙市民擁戴的貴賓，

即便同伴們已達成共識，將盡速離開小城前往丹麥，大夥兒還是一致同意等領完市長

頒贈的榮譽勳章再上路……。

相較於藍茨在《失物招領處》中成功地運用隱喻，藉由「失物」帶出「遺忘」的課題，

將德國新一代因強烈民族意識下的排外暴力，所勾起納粹反猶的恐怖記憶，從而探討

德國多元文化發展的阻礙與抵禦邪惡威脅的道德勇氣。書中以容易被忽視的小角落，

所發展出的異民族友誼，強調人與人之間神秘的命運牽連與擺脫自我種族優越感後的

情感空間，其角色透過彼此認同的價值觀所連繫的情誼，在《迷宮中等待果陀》的故事裡，

同樣是小市民與教授的友誼，所呈現的相知相惜也有異曲同工之妙。

在監獄中，漢納斯與教授因逃獄所發展出的革命情感。其過程，誠如卡謬所主張的：

「我反叛，因此，我存在。」漢納斯所追求的存在意義，便以荒謬對付荒謬，無視於

現有的秩序與道德，選擇自己想走的路，以從反叛中證明存在的價值。然而，透過

《等待果陀》的舞台劇演出，不僅驚見自己等待的失落與絕望的茫然，同時因感受到

極深沉的哀傷而領悟出人類透過悲傷的緊密結合。其中從「理性」的反叛策動到

「感性」的情感依附，漢納斯的心境轉折，巧妙地將現實與荒謬融合，並從體現出

的存在意義中找到心靈的自由。

透過齊格飛．藍茨簡練、幽默的筆觸，無論從《迷宮中等待果陀》裡，以荒謬劇

所導引出的存在主義；或由《失物招領處》的諷喻中，所呈現當今德國仍存有的

種族情結。其形文看似輕描淡寫，人性的深層刻劃確是細膩入微、淋漓盡致。

作家所肩負社會醫者的責任，能從藍茨在字裡行間所隱含的批判、挑戰社會病態

的亂象中得見一二。當漢納斯將劇場中偷來的枯樹，掛滿各品種的葉子，其生命樹

所散發出的包容力，不僅讓他從苦痛、焦慮與絕望中得到救贖，更引領他跨出超越

自我的第一步。正如《失物招領處》中，亨利．倪浮挺身對抗惡勢力的勇氣與對外來

民族所釋出的善意。皆能反應出作者的內心世界──其充滿感性的良知與悲憫的情懷，

同時也讓讀者體悟到生命的真實性與存在的價值觀。

無論生命的存在蘊藏多少虛構；也許現實難免荒謬，即便沒能等到果陀，已然從迷宮

中找到幸福。

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