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不認真追究確實沒發現,就我個人以往讀過的武俠小說,非但不曾出自本土

作家──除非將鄭丰(陳宇慧)列入正港台胞──更不見以台灣為創作背景。

因此傳統的典型武俠,少不了豪氣縱橫、情義糾葛的俠情壯志;更多著墨於

盤纏糾結的愛恨情仇。可如今有位作家自稱寫得是「台客武俠」──台客,

我的認知也相當有限,心中的典型人物非以台式搖滾稱霸歌壇的「伍佰」莫屬,

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少有讀劇本的經驗,除了莎士比亞的劇作,印象較為深刻就屬幾年前讀過亞瑟.

米勒的《推銷員之死》,相較於這本舞台劇作的深沉幽暗,中國傳統藝術──

相聲的表演劇本《惡鄰依依2011》,不僅輕鬆詼諧、逸趣橫生,更由於多年來

「相聲瓦舍」讚譽有加的精彩演出,早已家喻戶曉,因此即便文字呈現的說、學、

逗、唱,未及親臨現場的感官刺激,然而透過馮翊綱教授深厚的國學造詣與文化

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「死亡」的話題,自古以來即是中國人的一大禁忌。生前不談後事;立遺囑

如下詛咒,人走後留下的紛紛擾擾,反倒成了未亡者的一大課題。然而撇開

實質遺物,針對父母的離世,除了留給子女難以承受的巨慟;重創心靈的修復

過程更是一條漫漫長路,這些被動的負面心理反應,有沒有可能換個角度思索

後,讓「失去父母」成了子女二度成長的機會。

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不曾寫過小說,第一次嘗試,就幫契訶夫的短篇故事寫結局,明知自不量力,

但基於對契訶夫的喜愛與熟悉,讓我鼓起勇氣提筆寫下自創的「仿契訶夫式

的結局」。寫時不僅有趣也極富挑戰,入選後,除了興奮還有感謝,感謝完搞

幫我挑語病的Camille。小說的語言比起平常自己的習慣用語果真大不同。

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人生之旅是一則很長很長的故事。它也許平淡無奇不著痕跡;也許驚濤駭浪終為泡沫。

途中,我們究竟是趕路者,與一幕幕風景擦身而過;抑或扮演旅行者,曾為一景一物

駐足片刻?曾經,我們思忖過自我定位與存在價值嗎?像電影的分鏡畫面,放大審視

自己的生命片段;或者像舞台劇,透過對白傳達自己的人生經歷。我們是否曾像畫家

善用現有的顏料,盡情塗抹出屬於自己的色彩?或者我們其實就像齊格飛.藍茨筆下

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